昨日上午,工作人員正小心翼翼的將中山懷王的金縷玉衣依次裝配起來
昨日上午,省博物館專家小心翼翼地開箱取出了西漢中山懷王劉修的金縷玉衣,這件文物是將于30日開展的《國家寶藏——中國國家博物館藏品展》最重要的展品之一。同時,去年在望城縣風(fēng)篷嶺漢長沙王后墓中出土的金縷玉衣殘片,屆時將和劉修的金縷玉衣同時展出。
兩件金縷玉衣均有極高價值
省博物館研究員喻燕姣介紹,“金縷玉衣”是用金縷(線)綴連玉片而制成鎧甲形狀,穿在死者身上的葬服。漢代人認(rèn)為玉是“山岳的精英”,如果將玉放在死人身體上,就可以使人的精氣不致于外泄,這樣就能保持尸體不腐爛,這樣還可以轉(zhuǎn)世再生。而且在漢代的時候,也把玉作為一種高貴的禮器和身份的象征。
根據(jù)嚴(yán)格的漢制,實際上只有皇帝才能使用金縷玉衣,諸侯王只能使用銀縷玉衣,但西漢時制度執(zhí)行得并不嚴(yán)格或者未形成定制,因此屢有“破例”。我國目前已出土金縷玉衣的墓葬共有10余座,保存較完整、已復(fù)原的金縷玉衣有5套。此次在省博物館展出的為西漢中山懷王劉修的金縷玉衣,1973年在河北省出土。
長沙市民也許更加關(guān)注望城縣風(fēng)篷嶺漢長沙王后墓出土的金縷玉衣。長沙市文物考古研究所所長何旭紅介紹,這是第一次在長江以南發(fā)現(xiàn)金縷玉衣。此前,我國已出土的金縷玉衣都在長江以北,風(fēng)篷嶺漢墓中出土了大量破碎的錯金玉片和金線,經(jīng)過努力,文物工作者復(fù)原了幾塊完整的玉片。但遺憾的是,由于墓葬曾兩次被盜,出土的玉片數(shù)量太少,已無望恢復(fù)這件金縷玉衣的全貌。據(jù)悉,將在省博物館展出的,正是已復(fù)原的幾塊金縷玉衣玉片。
玉衣制作剪裁堪比現(xiàn)代時裝
喻燕姣說,完整的玉衣外觀和人體形狀相似,形如鎧甲,包括頭罩、上身、袖子、手套、褲筒及鞋等部分,并把玉片按照人體不同的部位設(shè)計成不同的大小和形狀,金絲編結(jié)玉片的方法也很復(fù)雜,編結(jié)、外表打結(jié)、甚至還有卷邊等手續(xù),做工精細(xì),有點類似于現(xiàn)代時裝的剪裁。
據(jù)了解,在2000多年前的西漢,制作一套“金縷玉衣”是十分不易的。玉衣的制作繁瑣而精細(xì),要經(jīng)過設(shè)計、選料、開片、鉆孔、拋光、拔絲、編綴等多道工序,漢代的統(tǒng)治者甚至還設(shè)立了專門從事玉衣制作的“東園”作坊。這里的工匠把從遙遠(yuǎn)的地方運來的玉料,通過一道道工序把它加工成為數(shù)以千計的、有一定的大小和形狀的小玉片,每塊玉片都需要磨光和鉆孔,大小和形狀必須經(jīng)過嚴(yán)密的設(shè)計和細(xì)致的加工。據(jù)測定,玉片上有些鋸縫僅0.3毫米,鉆孔直徑僅1毫米,工藝繁難與精密程度之高令人驚訝。據(jù)推算,漢代制作一件玉衣,需一名玉工費10余年的功夫。
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曠世奇珍金縷玉衣
“玉衣”是漢帝王下葬殮服
金縷玉衣是漢代規(guī)格最高的喪葬殮服,大致出現(xiàn)在西漢文景時期。據(jù)《西京雜志》記載,漢代帝王下葬都用“珠襦玉匣”,形如鎧甲,用金絲連接。這種玉匣就是人們?nèi)粘Uf的金縷玉衣。
漢代皇帝和貴族,死時穿“玉衣”(又稱“玉匣”)入葬。它們是用許多四角穿有小孔的玉片,用金絲、銀絲或銅編綴起來的,分別稱為“金縷玉衣”、“銀縷玉衣”、“縷玉衣”。
劉勝金縷玉衣曠世難得
我國目前已經(jīng)出土玉衣的西漢墓葬共有18座,而金縷衣墓只有8座。其中最具代表性的是河北滿城一號墓出土中山靖王劉勝的金縷玉衣。它用1000多克金絲連綴起2498大小不等的玉片,由上百個工匠花了兩年多的時間完成。整件玉衣設(shè)計精巧,作工細(xì)致,是曠世難得的藝術(shù)瑰寶。1968年,這件金縷玉衣出土?xí)r,轟動了國內(nèi)外的考古界。
從外觀上看“玉衣”的形狀和人體幾乎一模一樣。劉勝的金縷玉衣頭部由臉蓋和臉罩組成,臉蓋上刻制出眼、鼻和嘴的形象。組成臉蓋的玉片絕大部分是長方形的小玉片,雙眼和嘴是在較大的玉片上刻出,鼻子是用五塊長條瓦狀玉片合攏而成,惟妙惟肖。上衣由前片、后片和左、右袖筒構(gòu)成,各部分都是彼此分離的;前片制成胸部寬廣、腹部鼓起的體型,后片的下端做出人體臀部的形狀。褲由左、右褲筒組成,也是各自分開的。手部做成握拳狀,左右各握一璜形玉器,足部作鞋狀。一些玉璧,以及飯含、佩帶之物等。前胸和后背共置玉璧18塊,并有一定的排列方式。在“玉衣”的頭部,有眼蓋、鼻塞、耳塞和口含,下腹部有罩生殖器用的小盒和肛門塞,這些都是用玉制成的。另外,頸下有瑪瑙珠48顆,腰部出玉帶鉤。整套“玉衣”形體肥大,披金掛玉,全長1.88米,共用玉片2498片,金絲約1100
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