一、古玉簡介 

　　我國自古被稱為“玉石之國”，不僅盛產(chǎn)玉石，而且其應(yīng)用也具有悠久的歷史。舊石器時代的北京人、藍(lán)田人等已開始使用石制工具，但當(dāng)時，猿人們考慮的僅僅是石料的堅硬程度和制作便利。到了新石器時代，隨著人們對許多質(zhì)地細(xì)膩、硬度高、斷口鋒利的玉石類巖石（如玉髓－燧石類）的認(rèn)識，開始出現(xiàn)玉石制作的粗糙石器工具。至新石器時代的晚期，除了細(xì)石器生產(chǎn)工具之外，人們已擁有一些非生產(chǎn)性的玉器，如玉璜、玉壁等，不過玉雕工藝簡單。進入青銅時代后，隨著生產(chǎn)力和社會文化的發(fā)展，玉器成為權(quán)力、等級和吉祥的象征，開始了玉器文化的初盛時期。在此以后，中國玉器逐漸偏重裝飾品，玉石品種漸多，玉石質(zhì)地漸佳，玉雕工藝趨于精細(xì)，直至明清進入玉器發(fā)展的鼎盛時期。 

1、禮玉 

　　禮玉即古代用于祭祀、朝貢與交聘等儀式上使用的玉器，此類玉器以奴隸制度的殷商、周等朝代為盛?！吨芏Y》記載，禮玉有璧、琮、圭、璋、璜、琥六種，通稱“瑞玉”。 

玉壁：為中心有圓孔的扁圓形玉器，自新石器時代晚期起出現(xiàn)。古代依據(jù)璧體（肉）寬度與中間的孔（好）寬度的比例又將它們分為璧（中心孔直徑為全璧直徑的三分之一）、瑗（孔為璧直徑的三分之二）、環(huán)（孔為璧直徑的二分之一）。 

     最有名的璧為春秋戰(zhàn)國時的和氏璧。楚人卞和在荊山和得一玉璞（即玉料），獻(xiàn)于楚王，反被不懂玉之人誣為欺妄國君，二次治罪，被刖（砍）去雙足。卞和在荊山日夜抱璞哭泣，淚盡繼之以血。后來楚武王命識玉之人理璞（琢磨）之后始知為稀世之寶，取名“和氏璧”。后趙惠王得到了這塊玉壁，被秦昭王知曉，以十五城池相換（即“價值連城”一詞的出處）為幌子，意欲奪寶，趙國藺相如自告奮勇，攜璧赴秦，在殿上大義凜然，誓與玉壁共存亡，終于令“完璧歸趙”。秦始皇統(tǒng)一天下后，命李斯手篆、巧匠雕刻，將玉壁改制成"傳國玉璽"。玉璽經(jīng)多世相傳，至后唐李從珂手中時，因契丹人與叛臣勾結(jié)攻打京城洛陽，李抱玉璽登玄武樓積薪自焚，自此玉璽失傳。 

　　 古代玉璽為貴族的禮器，或作為信物、裝飾物用，漢墓中常見有玉壁陪葬品。 

       玉琮 為一外方內(nèi)圓的柱狀管形玉器，外部常與幾何紋飾。據(jù)《周禮·考工記》記載，琮的大小規(guī)格與其主人地位應(yīng)配稱，可知為古代儀禮之器。玉琮盛于新石器時代至殷商，如江浙一帶良渚文化遺址所出土的玉琮就最有特色和最著名，其中有的還雕有獸面紋飾。漢朝以后，玉琮極少出現(xiàn)，至明清復(fù)有仿古玉琮出現(xiàn)。 

       玉圭 上尖端為三角形，身為長方形的玉片。由于形狀似武器，不少專家懷疑它是否為禮器，《周禮》記載的多種類型的玉圭，也未曾有過出土。玉圭在殷墓中就有出現(xiàn)，最盛行時為周代，其后直至明清均有制作。 

       玉璋 形狀似半邊圭，故有“半圭為璋”的說法。殷墟中就出土有大量的石制璋，但性質(zhì)確鑿的玉璋極少出現(xiàn)，出土的大多只能稱為“璋形玉器”，有人認(rèn)為它們僅僅是一些玉制武器。據(jù)記載，璋與圭一樣為禮朝的器物，有“諸侯朝王以圭，朝后執(zhí)璋”的記載。玉璋多見于商周的墓葬中，其后少見。 

       玉璜 形狀似彎月的玉器。雖然有“半壁為璜”的說法，但所出土的玉璜常僅有三分之一璧，彎弧的內(nèi)端常有飾孔飾雕。玉璜多見于殷商至漢代文物中，通常作為朝聘、祭祀和喪禮時用的玉器，但小型者可能主要用于佩帶，故有“佩璜”之稱。 

       玉琥 具虎紋或形似伏虎的玉器。殷商至漢代文物中常有類似器物出現(xiàn)，但是否屬于儀禮中使用的瑞玉，則有不少爭議。 

2、飾玉 

　　飾玉泛指由玉石雕琢而成的佩玉、陳設(shè)與實用玉器、玉制鑲嵌飾物等。 

      佩玉 系人們佩戴以求美感或尊貴感的玉器，自新石器時代至現(xiàn)代均盛行不衰。古代的佩玉有：玉墜、玉笄、珥珰、玉玦（耳環(huán)狀）、玉珠、玉璜、玉璧等。其特點是個體較少，基本上有可穿線的孔洞等。
 
      陳設(shè)與實用玉器 有玉璽、玉枕、玉馬、玉辟邪、玉盤、玉盞、玉杯、玉座屏等。除了實用形狀之外，多以人物、鳥獸、神話等為題材進行雕刻，飾紋與佩玉等玉器一樣，常為：龍紋、蟠螭紋（面似獸身似龍的神話動物）、饕餮紋（傳說中貪食的惡獸）、谷紋、蒲紋、蠶紋、回紋、云頭紋以及其他圖案花紋。

     鑲飾玉 有玉帶鉤、玉劍飾（包括劍首、劍格、劍鞘帶扣、劍鞘末玉飾）等附飾于其他器物之上的玉件，其中玉劍飾盛行于春秋戰(zhàn)國至秦漢時代。 

3、葬玉 

　　葬玉專指那些為了所謂“保護”尸體或起神話、巫術(shù)作用而隨死人入棺的玉器，并非泛指其他可以埋入墓中的玉器具。葬玉--價值連城――古玉 (責(zé)任編輯：老山玉器)