現(xiàn)代首飾與傳統(tǒng)首飾不同。傳統(tǒng)首飾表達的主題是嚴肅的、非常規(guī)范的，使得作品不可避免地出現(xiàn)雷同，呆板，缺乏活力等弊端。而當代首飾設計主題的選擇目的在于更直接地表達人們的思想，如人們所關心的全部社會內容都可以成為首飾創(chuàng)作的主題，使得首飾擺脫了單調的“豪華”和“財富”的印記，更符合藝術的語言，更貼近現(xiàn)代人的平常生活。隨著現(xiàn)代社會文化和現(xiàn)代科技的高度發(fā)展、各種工藝水平的提高以及現(xiàn)代藝術流派的影響，現(xiàn)代首飾運用現(xiàn)代藝術的表現(xiàn)理念，其所設計的每個主題都寓意著一個故事，強調應用文脈、隱喻、象征等形式語義，試圖對古典、鄉(xiāng)土、生態(tài)、生活等概念做出當代意義的詮釋。

 

    根據(jù)現(xiàn)代首飾的審美傾向和人們對現(xiàn)代首飾審美情趣的要求，現(xiàn)代首飾設計主題的情趣美特征與其他現(xiàn)代造型藝術相同，主要表現(xiàn)為以下兩個方面：

 

　?。?）體現(xiàn)民族風韻。隨著后現(xiàn)代主義的到來，人們開始追尋一縷懷舊之情以及幾許思古之幽意。現(xiàn)代首飾藝術開始使用各種原始材料和傳統(tǒng)圖形作為設計元素，體現(xiàn)人們對傳統(tǒng)的尋求和對自然的親近。

 

　　我國有豐厚的文化積累，其遠古的彩陶紋飾、夏商的青銅圖案、戰(zhàn)國的漆藝造型、漢代的畫像石（磚）等都是首飾藝術可以在造型方面吸收借鑒的。這種吸收借鑒包括兩種形式：第一是將古代的圖案作為一種符號、一種元素或一種形式直接應用到現(xiàn)代的首飾藝術作品中，使人產生直接的印象；第二是在理解古代圖案造型的精神實質、審美內涵的基礎上，運用這種精神、內涵來表現(xiàn)作者自己的思想和信息，從而在首飾設計作品上創(chuàng)造出新的圖案造型。這是在設計師充分研究和理解中國風格的審美特征和精神實質后才能夠實現(xiàn)的。這些作品能夠體現(xiàn)民族文化的質樸和敦厚，使人倍感親切。在首飾的設計上，設計者們將現(xiàn)代的物質材料與傳統(tǒng)風格的造型有機地糅合在一起，更多地運用和吸取民族、民間的裝飾藝術的精華，其首飾設計不帶任何矯飾和浮華的色彩，呈現(xiàn)其清新、自然的格調，力求在作品中體現(xiàn)其人性的回歸。這種設計思潮所表現(xiàn)出來的是濃郁的民族氣息和純真的美。

 

　　對于傳統(tǒng)題材的挖掘，需要建筑在自己對其深刻的理解上，避免簡單地模仿或不加創(chuàng)新，以至于落入與時代不融的摹古的尷尬境界，而是通過現(xiàn)代與古典文化相互糅合的藝術設計手法構筑出個性的氛圍。因此，首飾藝術的民族情趣不僅僅指的是技法、形式、圖形，更在于它其中的文化積淀。

 

 

 

 

 

　?。?）融入鄉(xiāng)土情結。大自然是人類創(chuàng)新的靈感源泉，人類造物的信息都是源自于對大自然的仿生模擬創(chuàng)造的。同時，隨著當代的社會科技的發(fā)展，便捷的電腦網(wǎng)絡、信息傳遞工具導致了人們的生活日漸遠離自然而人工化、機械化。因而，人們的內心就更加深刻地向往著自然，在心靈深處更希望得到一些撫慰和安寧。于是，越來越多的人開始關注“綠色設計”。在中國傳統(tǒng)文化中，對于植物又往往寄寓人格化。正因為如此，許多花草都成為一種象征，表達著個人的人生追求和精神寄托。如云紋表示如意，牡丹表示富貴，荷花表示純潔，“梅蘭竹菊”四君子頌揚上品的人格，“歲寒三友”則寓意誠摯的君子情誼等等。

 

--淺議現(xiàn)代首飾設計主題及審美情趣(組圖)