龍是中華民族最古老的圖騰之一，是國(guó)家、帝王以及男性陽(yáng)剛的象征。龍的形象集中了虎、蛇、鷹、魚、牛等九種動(dòng)物的特征，能適應(yīng)陸上、水上、天上等各種環(huán)境，在中國(guó)人心目中，龍幾乎無(wú)所不能，因而把龍視為四靈(龍、鳳、麒麟、龜)之首。鳳鳥的起源也很早，它是女性的化身，是陰柔美的代表。鳳鳥是由雞的頭、鴛鴦的翅、孔雀的尾、仙鶴的腳組合而成的神鳥，古人把它視為百禽之王。認(rèn)為它具備仁、義、德、順、信五德，象征幸福、和美、團(tuán)圓。

　　龍與鳳陰陽(yáng)相對(duì)，其組合既代表陰陽(yáng)和諧，又代表男女相生相合，故有龍鳳呈祥、龍飛鳳舞之說(shuō)。因此龍鳳佩最受人們喜愛，自然成為中國(guó)吉祥含義最豐富的佩飾。

　　龍鳳玉佩可細(xì)分為龍形佩、鳳鳥佩、龍鳳組合佩、夔龍佩、夔鳳佩等幾種。而最早的龍鳳玉器造型并不具備后人所描述的形態(tài)，其形象是在不斷演變的過(guò)程中逐漸完善的。五千多年前的紅山文化玉龍主要有兩種形態(tài)：一是豬首龍形;二是“C”字形龍。紅山玉鳳鳥的形態(tài)為一側(cè)面展翅的鳳鳥。商代的龍鳳玉器開始雕琢紋飾，西周、春秋時(shí)期的玉龍鳳多為浮雕，紋飾更加繁密，更富裝飾性。戰(zhàn)國(guó)、漢代的龍鳳玉佩風(fēng)格大變，形態(tài)多變，雕刻技藝高超。

　　和戰(zhàn)國(guó)、漢代相比，魏晉時(shí)期的玉雕工藝水平大為下降，玉雕作品缺乏神韻，龍鳳玉佩呈現(xiàn)線條簡(jiǎn)練、體態(tài)豐滿的特點(diǎn)，但線條澀滯，缺乏戰(zhàn)國(guó)、漢代玉佩線條有力、流暢的風(fēng)格。而且在隨后的歷史中這種特點(diǎn)漸成主流風(fēng)格，直至明清，無(wú)多大變化，浮雕龍鳳圖案題材的玉器也大體如此。到了明清時(shí)期，龍鳳紋飾基本作為其他玉器的裝飾，但也有少量龍鳳玉佩飾。

　　夔是傳說(shuō)中的一種動(dòng)物，形象似龍，只有一足。如果畫成龍則為夔龍，畫成鳳則為夔鳳，夔龍、夔鳳佩主要流行于戰(zhàn)國(guó)和漢代。